Bonjour mes ami(e)s comme c est presque la fin du mois sacré du ramadan...Ça fait quelques temps que je n’ai pas pu vous rendre visite vous mes ami(e)s qui  vous êtes très chers à mon cœur et vous êtes peu et très rares, je viens dans la blogosphere mes amies malgré nos différences, cultures, religion… on a une chose importante en commun c’est le cœur, le bon cœur d’enfant et quoi de plus beau que de voir des cœurs ouverts à n'importe quel amour oui l'enfant a un cœur pur, il s'ouvre à l'Amour. L'enfant sait intuitivement que l'Amour est une force de guérison, une force que son âme a besoin d'avoir dans sa vie. Oui, il faut aimer, non pas parce que c'est le plus bel acte sur terre mais parce que si nous nous  efforçons  d'ouvrir constamment notre cœur, nous nous apercevrons  qu'aimer est la seule raison valable de vivre sur Terre. Aimer est un but en soi. Aimer est la seule raison pour laquelle ont est ici sur terre. Quelle que soit notre mission nous aurons à aimer. Quelles que soient les épreuves endurées, nous aurons à aimer. Quelles que soient les guérisons du corps et de l'esprit que nous effectuerons, nous aurons à aimer. Notre noyau, notre cœur est ce qui devrait être le plus important pour nous. Toutes les énergies d'Amour pourront ainsi se retrouver en nous. Avec tout cet Amour en nous, nous illuminerons de mille feux. Notre lumière sera divin. Un cœur d'Amour, un cœur ouvert à l'Amour sait son chemin, connaît la route. Un cœur d'Amour aide son voisin à parcourir la vie. Un cœur ouvert à l'Amour ne voit pas la vie comme une épreuve insoutenable car il est constamment relié à sa source d'Amour divine, une source de joie. Cette source est aussi une grande force. Voilà pourquoi ouvrir notre cœur est important. C'est la force qui nous permettra d'avancer dans la vie remplie d'Amour. Rien n'est dû tout est à acquérir dans la vie, on peut changer sa vie en bien pour acquérir le bonheur et la richesse du cœur. Avoir un bon cœur qui sera pour tout le monde et la religion la garder pour soi. Quelles que soient nos difficultés et nos peines, prenons le réflexe de toujours revenir à nous, de toujours écouter notre cœur. Prenons le temps d'aller en son encontre. Il nous attend, il attend notre visite. C'est à nous d'aller faire la démarche de nous connecté à notre source. Prenons simplement le temps du recueillement et laissons-nous aller au calme intérieur, laissons notre source s'ouvrir à nous petit à petit. C'est à ce moment-là que nous pourrons découvrir qui nous sommes vraiment. Combien de personnes disent se connaître alors qu'elles ne savent même pas qu'elles ont une lumière divine en elles. Avons-nous vu la lumière dans notre cœur ? Et si nous l'avons vue, vivons-nous constamment le cœur ouvert, prêt à offrir cette lumière ? Le chemin est long pour se connaître vraiment mais chaque étape laisse entrevoir un peu plus le vrai visage du divin. Chaque étape représente une porte qui s'ouvre un peu plus, une lumière qui entre dans notre vie. Ecoutons-nous, écoutons notre cœur, c'est notre voie, en ces journées sacrées du mois sacré de ramadan le jeûne est le chemin qui ramène à soi...Il faut aussi apprendre à donner. De tout son être, de tout son cœur. Le ramadan, c’est le don et la générosité quant à autrui. Apprendre à donner de son temps, de ses sourires, de ses qualités et de son argent. Faire silence sur la haine, l’agressivité et la colère et dire, répéter, murmurer les mots de l’amour, de la tendresse et de l’affection. "Prendre pour soi, donner à autrui… avec la même intention d’aimer le très rapproché, d’entrer dans sa paix et de se réconcilier avec le sens de la vraie vie. Que notre jeûne soit beau, profond, serein… à la mesure de nos plus belles intentions. Celui qui jeûne le mois de Ramadan avec foi et en espérant la récompense d’Allah, ses péchés passés lui seront pardonnés, et celui qui prie les nuits de Ramadan avec foi et en espérant la récompense d’Allah, ses péchés passés lui seront pardonnés, et celui qui prie la nuit d’Al-Qadr avec foi et en espérant la récompense d’Allah, ses péchés passés lui seront pardonnés. Allah tout puissant dit : « Toute (bonne) action du fils d’Adam est pour lui, elle est multipliée de dix à sept cent fois, sauf le jeûne car il est à moi et c’est moi qui le récompense. Il (le jeûneur) abandonne pour moi son désir et sa nourriture. Le jeûneur a deux joies : l’une lorsqu’il rompt le jeûne, l’autre lorsqu’il rencontre son seigneur. Et certes, l’haleine du jeûneur est plus agréable auprès d’Allah que l’odeur du musc. »  La nuit du 26 Aout (la nuit du 26 au 27 ramadan)elle est  la meilleure nuit de l'année, la nuit du Destin à propos de laquelle Dieu  le très haut a dit : « Nous l' avons certes, fait descendre (le Coran) pendant la nuit d' Al-Qadr.( nuit du destin ) - Et qui te dira ce qu’est la nuit d' Al-Qadr.( nuit du destin )? - La nuit d’Al-Qadr (nuit du destin) est meilleure que mille mois. - Durant celle-ci descendent les Anges ainsi que l’Esprit, par permission de leur seigneur pour tout ordre. - Elle est paix et salut jusqu'à l’apparition de l’aube. » (Coran, 97 :1-5).
La pratique cultuelle faite dans cette nuit est meilleure que les pratiques cultuelles faites dans mille autres mois. C’est au cours de ce mois que le meilleur livre fut révélé au meilleur des prophètes. A ce propos le très haut a dit : « (Ces jours sont) le mois de Ramadân au cours duquel le Coran a été descendu comme guide pour les gens, et preuves claires de la bonne direction et du discernement.» (Coran, 2 : 185) et : « Nous l’avons fait descendre en une nuit bénie. Nous sommes en vérité celui qui avertit, - durant laquelle est décidé tout ordre sage, - c'est là un commandement venant de nous. C’est nous qui envoyons (les essagers),» (Coran, 44 : 3-5).
Le prophète Mohammed (psbl) a dit « Les feuilles d'Ibrahim furent révélées durant la première nuit du Ramadan, et la Thora à la sixième nuit du mois et le Coran à la vingt quatrième »  En ce mois sacré  les portes du paradis sont ouvertes pendant ce mois et les portes de l’enfer fermées et les démons enchaînés. « A l’arrivée du Ramadan, les portes du paradis sont ouvertes, celles de l’enfer fermées et les démons enchaînés ».  C'est le mois de la patience, et la récompense de la patience est le Paradis. C'est le mois du don. C'est un mois dans lequel les ressources du croyant augmentent. Un mois dont le début est miséricorde, dont le milieu est pardon et le fin affranchissement du feu de l'Enfer.      
«Le Ramadan est venu à vous! C'est un mois de bénédiction dieu vous enveloppe de paix et fait descendre la miséricorde. Il décharge des fautes et il exauce les demandes. Dieu vous regarde rivaliser d'ardeur dans ce but et il se vante de vous auprès de ses anges. Montrez à dieu le meilleur de vous-mêmes, car est bien malheureux celui qui est privé de la miséricorde de dieu, puissant et majestueux!».     
Lorsqu’arrive la première nuit du mois de Ramadan, Dieu ordonne à son paradis: « Prépare-toi et embellis-toi pour mes serviteurs qui viendront bientôt dans ma demeure et ma générosité se reposer des peines du bas monde! Celui qui jeûne le mois de Ramadan, en connaissant et en respectant avec vigilance les règles du jeûne, expie son passé. Si les serviteurs savaient quelle est la valeur du mois de Ramadan, ils souhaiteraient que l'année entière fût Ramadan. Celui qui jeûne un jour pour l'amour de dieu sera éloigné du feu, de la distance parcourue en 70 années. Une des portes du paradis est appelée « Porte de Rayane »- La Porte des Rafraîchissements. Seuls ceux qui jeûnent la franchissent. Il sera dit: Où sont ceux qui jeûnaient? Ils se lèveront alors et entreront. Aucune autre personne ne la franchira. Elle sera refermée à jamais.  Le mois de Ramadan dépasse tous les mois en bienfaits. Le Prophète (PSL) a dit: « La première nuit de Ramadan, tout démon, tout djinn est enchaîné. Toutes les portes de l'enfer sont fermées, aucune ne s'ouvre. Toutes les portes du Paradis sont ouvertes, aucune ne se ferme ». On appelle: « Ô toi qui veut du bien, accours! Ô toi qui veut faire du mal, cesse! » Cet appel est renouvelé chaque soir, et chaque soir dieu sauve de l'Enfer un certain nombre de croyants. »  « Qui jeûne le mois de Ramadan avec foi en comptant sur la récompense divine, ses péchés lui seront pardonnés. » Mes Amies dans le voyage de la vie, notre nourriture est la foi, les actes vertueux sont notre protection, la sagesse est notre lumière pendant la journée et l’attitude correcte notre protection pendant la nuit. Rien ne peut détruire celui qui vit une vie pure. « Seigneur, c'est ta miséricorde que nous espérons, ne nous abandonne pas à nous-mêmes l'instant d'un clignement des yeux et assainis notre vie, il n'est de dieu que toi ».Le mois du ramdan est l'école du respect, du pardon, de la générosité et de l'amour.Que dieu Incha Allah pardonne nos péchés et nous guide dans la bonne voie. Avec toute mon amitié sincère Barbara et Taysis.

Mon Islam… 

Accorde beaucoup d'importance à la parole, à l'échange verbal, le musulman doit pouvoir dominer sa langue, l'éduquer, Allah Exalté dit : « Dis à mes serviteurs de prononcer de bonnes paroles. » (Sourate 17 :53)
Le prophète (P.S. soient sur lui) a dit « Celui qui croit en Allah et au jour dernier, qu'il dise le bien ou alors qu'il se taise.» Allah Exalté dit :   

« L'action bonne n'est pas semblable à la mauvaise. Pousse celle-ci par ce qu'il y a de meilleur : celui qu'une inimitié séparait de toi deviendra pour toi un ami chaleureux. » (41 :34)  

J'aimerais donc vraiment que chaque personne, avant de nous juger, prenne le temps de bien se documenter sur la véritable religion avant de se forger une opinion préconçue Incha Allah, et ils verront que l'Islam est une religion de paix, de respect de chacun et de chaque chose qui malheureusement est détourné par beaucoup de gens ; par soif de pouvoir, mais Allah seul a le grand pouvoir et juge. De mon cas j'ai toujours été croyante puisque née dans une famille chrétienne mais non pratiquante, je n'ai jamais cessé de croire en Dieu mais je n'ai jamais ressenti le besoin de pratiquer la religion chrétienne car des choses me semblaient illogiques, avant de connaître l’Islam, je sentais qu’il me manquait quelque chose, mais je ne savais pas quoi, mais aujourd’hui je le sais, c’est la confiance en Dieu. Mon islam a fait de mon âme une quêteuse de tout ce qui est bon. Or, tout ce qui est bon est, autrement dit, tout ce qui rapproche de mon créateur. Mon âme cherche au fur et à mesure à être bonne, tant envers soi-même qu'envers le monde entier. La bonté en islam n'a pas une définition autre que la vôtre. La bonté du cœur, du caractère, des actes, c'est une notion universelle. Mon islam a fait de mon esprit un adepte à chaque étape de ma vie, à chaque situation, j'ai des choix à faire; mais aussi j'ai mes critères! Allah avait tout fixé dans le Coran, sinon en donnant l'explication détaillée, ce serait en traçant les grandes lignes du vrai, du juste et du bien. Mon Islam me permet de vivre son caractère universel grâce à une moralité incontestable. Sa vertu comme sa justice sont applicables à moi-même comme à autrui. Le Saint Coran me l’a appris à travers notamment le verset 44 de la sourate 2 : « Commanderez vous aux gens de faire le bien, et vous oubliez vous-même de le faire, alors que vous récitez le Livre ? Êtes-vous donc dépourvus de raison ? ». Je vous parle de ma perception de l’Islam avec laquelle je conçois ma vie. Sachez qu’il est ma conviction, ma passion et mon bonheur. Son essence est sublime. L’Islam est la synthèse des synthèses, il est pénétré d’un esprit conciliateur. Il est à la fois libéral et disciplinaire. Rationaliste et ascétique. Doux et ferme. Idéaliste et réaliste. Il est aussi progressiste tout en restant conservateur. Mon Islam satisfait toutes mes exigences individuelles et collectives par ses merveilleuses caractéristiques morales, sociales, économiques, spirituelles et organisationnelles. Il est la plénitude de l’effort raisonnable au service de l’éthique. Un effort dosé, équilibré et harmonieux. C’est une réelle structure de vie solide et complète dont tous les éléments coopèrent avec solidarité, en faisant alliance entre la pratique et l’idéal, grâce à une souplesse du contenu et une protection du cadre de la vie. Mon Islam prône la raison. Celle qui conduit à la foi et à la noblesse de caractère. Et tout cela gravite dans un univers qui est le mien, autour de mes sentiments, mes principes, mes réflexions, mes actes, mes efforts, mes raisonnements et qui oriente mes pensées pour forger un idéal qui est mon idée de la piété : l’Islam. Mon Islam tel que je l’ai compris et que je le pratique à travers l’ensemble de ses règles, ses percepts et sa conception de la vie, ne cherche pas à abolir la loi naturelle et à renier son inspiration ou ses conséquences, loin de là. Il explicite cette loi, l’adopte, s’y adapte et la prolonge, avec une intensité qu’il intègre dans ses propres données. Il la nourrit, l’oriente, l’éclaire, la guide avant de s’y référer à nouveau pour me permettre d’être écologiste. Mon Islam tend à réunir toutes les forces, toutes les formes, toutes les données et toutes les caractéristiques de la noblesse dans la vie, pour les fondre dans une conception qui les ramène vers leur point d’équilibre. Il concilie ma liberté et la discipline de ma volonté. Car Allah sait que j’ai une tentation permanente au fond de mon esprit et des besoins passagers. Mon Islam me permet de vivre mon contexte avec ses textes, en trouvant en lui mon double besoin de conformité et d’initiative, condition par laquelle peuvent prospérer mes rêves de stabilité et mes besoins de progrès et de changement. Mon Islam, ne prône nullement l’exclusion. D’ailleurs, le Judaïsme et le Christianisme n’ont perduré jusqu’à nos jours que par la protection qu’ils ont reçue dans les terres d’Islam. Mon Islam donne pleinement, à l’humanité entière, le droit au culte, à la vie, à la descendance, au savoir, aux biens et à l’honneur. Il ne m’impose pas de culte sectaire, ni une vie communautaire. Son pluralisme culturel me permet de le vivre sans difficulté ni gène selon la prescription divine qui dit dans la sourate 22 verset 78 « C’est lui qui vous a élus ; et il ne vous a imposé aucune gêne dans la religion, celle de votre père Abraham, lequel vous a déjà nommés « musulmans » avant (ce livre) et dans ce (livre), afin que le Messager soit témoin de vos actes, et que vous soyez vous-même témoins de ceux des gens. Accomplissez donc la Salat, acquittez la Zakat et attachez-vous fortement à ALLAH. C’est lui votre maître. Quel excellent maître! Et quel excellent soutien ! »
L’être, de l’enfance à la jeunesse et jusqu’à la mort. De l’éveil jusqu’au sommeil, dans les lieux d’études, au travail, au marché, dans la rue, pendant les voyages, au téléphone, devant la télévision et sur internet, je suis musulmane et fier de l’être. Aujourd’hui et demain, comme hier, je ne cesserai de trouver en l’Islam refuge pendant les difficultés, modération pendant l’aisance, équilibre dans ma vie de couple, relation affective vis-à-vis d’autrui et respect de mes engagements en sauvegardant les dépôts qu’on m’a confiés. Par mon Islam, j’ai hâte d’être toujours bon et d’être le premier à rendre service « Porte le vêtement dont celui dans lequel les sots ne te ridiculisent pas et avec lesquels les sages ne te font pas de reproche... » Ma fidélité à ALLAH est au service de son œuvre (créature) puisque tout n’est que son œuvre par sa parole « sois ! » Et elle est gloire à celui qui possède le royaume absolu de toute chose, vers lui est le retour. Qu'Allah nous guide tous vers son agrément et nous éclaire sur la beauté de l'Islam. Avec toute mon amitié sincère Barbara.

Ramadan Karim;

Bon Ramadan à vous et à votre famille, ainsi qu’à l’ensemble des musulmans lisant ce message. Un mois de l’apaisement des cœurs et du rapprochement du très haut, riche en générosité. Que ce mois de Ramadan soit riche en partage surtout Incha Allah ! Que ce mois soit pour tous un moment de paix, de recueil et de générosité, qu’il nous apporte la force de cheminer dans notre vie intérieure Incha Allah! En ayant une pensée particulière aux plus démunis ainsi qu’à ceux qui souffrent en somalie et dans le monde. Que les riches n’oublient pas les pauvres et que Dieu nous assiste dans les bonnes actions Incha Allah. En prière et surtout en amour.
Paix soit sur vous.

Fraternellement, Barbara

Ramadan est le quatrième pilier de l'islam dont le premier  Jour serait le 01 Aout 2011 Incha  Allah, il marque, pour les musulmans, le début de la révélation du Coran faite à Mahomet. Afin de sanctifier ce mois, il a été décidé que les musulmans pratiqueraient un jeûne. Le Ramadan est une obligation pour les musulmans et il fait partie des pratiques les plus importantes de l'islam. Les musulmans se réjouissent de son approche : c'est le mois des bienfaits, des actes d'obéissance et des bénédictions. C'est dans la tradition musulmane le meilleur mois de l'année, qui contient la meilleure des nuits, la nuit du Destin (laylatou al-qadr), durant laquelle les musulmans prient et lisent le coran, puisqu'il est dit que les souhaits exprimés au Seigneur avec foi sont exaucés au cours de cette nuit, par la volonté de Dieu. Pour les musulmans, jeûner, c'est s'abstenir pendant la journée de ce qui rompt le jeûne (nourriture quelconque, boissons, relations sexuelles, etc. sont interdites de la pointe de l'aube jusqu'au coucher du soleil), en ayant fait l'intention la veille. C'est une obligation pour tout musulman pubère, sain d'esprit, capable de jeuner et en bonne santé. Toutefois, le jeûne n'est pas imposé aux femmes qui ont leurs règles ou qui viennent d'accoucher, aux personnes malades ou en voyage... qui rattraperont le mois de jeûne avant le jeûne de l'année suivante ou, à défaut, feront une action bénéfique envers un esclave ou des pauvres. Jeuner, c'est aussi s'évertuer à maitriser ses membres pour les empêcher de commettre des actes blâmables au vu de la morale et du droit islamique. C'est surtout faire tout son possible pour que ses actes ne soient source d'aucune nuisance pour les créatures de Dieu, qu'elles soient humaines ou non, musulmans ou non musulmans, et que l'on soit, à travers ses faits et gestes, ses regards et ses paroles, vecteur de la miséricorde de Dieu pour l'univers.

Spirituellement, le jeûne du corps doit conduire au jeûne du cœur, c'est-à-dire que le musulman doit travailler sur lui-même pour développer en lui ses qualités telles que bonté, bienveillance, patience, persévérance, justice, solidarité, fraternité... et réduire et supprimer en lui ses défauts tels que : égoïsme, individualisme, hypocrisie, médisance, jalousie. Pour les musulmans, le jeûne du mois de Ramadan devient obligatoire dans l'un des deux cas suivants : Lorsque le mois de châban a atteint trente jours. Lorsque le croissant de lune du mois de Ramadan est aperçu, la nuit précédant le trentième jour de châban, conformément à la parole du prophète Mahomet : « Jeûnez à la vue du croissant et interrompez le jeûne à la vue du croissant et si l'observation est gênée par des nuages par exemple, poursuivez le compte de châban à trente jours ». Celui qui a vu le croissant de lune de Ramadan doit jeûner et il est devenu un devoir de jeûner à celui qui ne l'a pas vu mais a été informé par un musulman juste, libre, et qui n'est pas connu comme étant menteur. Cependant, lorsqu'il y a un désaccord sur le premier jour de jeûne comme c'est souvent le cas, il faut suivre la majorité des musulmans : il est interdit de jeûner ne serait-ce qu'un jour en décalage avec la masse des musulmans. Obligations du jeûne Pour les musulmans, les obligations de jeûne sont au nombre de deux : L'intention de jeûner : Il est formellement interdit de formuler l'intention à voix haute, ceci est une innovation, bida'a. Cette intention ne doit pas se faire à voix haute, elle se fait intérieurement.
L'abstinence des choses qui rompent le jeûne : depuis l'apparition de l'aube véritable jusqu'au coucher du soleil. Cependant, il est autorisé à certaines personnes de reporter le jeûne ou de ne pas avoir à l'effectuer : La femme en période de menstruations ou de lochies et la femme enceinte. Le voyageur peut décider de le reporter à condition que la distance à parcourir autorise le raccourcissement de la prière. Le malade : il peut rompre le jeûne en raison d’une maladie dont on craint son aggravation ou sa prolongation à cause du jeûne. Les personnes âgées faibles. Les enfants impubères.

Causes de rupture du jeûne : Selon le droit musulman, les causes de rupture de jeûne sont nombreuses. Parmi elles, il y a : Se nourrir : ne serait-ce qu'un grain de sésame ou boire ne serait-ce qu'une goutte d'eau ou de médicament, si on le fait consciemment et sans avoir oublié qu'on est en état de jeûne. Les "gouttes" ne rompent pas le jeûne ni l'injection dans la peau, le muscle ou les veines, tant que ces injections ne sont pas nutritives. Fumer (par ailleurs, le tabac est également interdit le reste de l'année selon la majorité des oulémas). Boire. Ejaculation volontaire (masturbation), cependant, selon certaines écoles, cela ne rompt pas le jeûne.
L'évanouissement [qui dure] toute la journée : (pour) quiconque (qui) s'est évanoui toute la journée de l'aube au coucher du soleil, son jeûne n'est pas valable. Il en est de même pour celui qui est atteint de folie, ne serait-ce qu'un instant. Se faire vomir : en mettant son doigt ou quelque chose du même genre dans la bouche pour provoquer la sortie du vomi de l'intérieur. Par contre, le jeûne n'est pas rompu par un vomissement involontaire du moment qu'on n'en avale rien. Avoir des relations sexuelles.
L'apostasie : par l'une de ses trois sortes : par la croyance, l'acte ou la parole.

Ces exemples ne sont pas exhaustifs. Celui qui a rompu un jour de jeûne du mois de Ramadan sans excuse valable s'est chargé d'un péché. Il doit de ce fait se racheter devant Allah. On distinguera deux cas : Si l'acte était involontaire (boire alors qu'on faisait les ablutions...) ou dû à un oubli (gouter à la nourriture quand on était en train de cuisiner, boire alors qu'on se rafraichissait le visage...), il n'est pas nécessaire de rattraper le jour de jeûne, on le poursuit. Si le jeûne a été rompu volontairement, le musulman se doit dans ce cas de se racheter, pour chaque jour rompu, et plusieurs façons sont possibles : affranchir un esclave (si on en possède), jeûner 60 jours consécutifs (si on en est capable), ou nourrir 60 pauvres (si on en a les moyens).

Il est interdit de jeûner le jour de la Fête de la fin du jeûne (entre autres).

Le but de ce mois : Le mois de Ramadan est pourtant pour un musulman plus qu'un jeûne, c'est un mois de recueillement, de compassion envers les personnes les plus pauvres. C'est le mois du pardon et du jeûne. Siam, en arabe, signifie s'abstenir, se retenir de. Appliqué à la religion, le mot a pris le sens de renoncer par piété à tout ce qui est considéré comme étant susceptible de rompre le jeûne, c'est-à-dire de manger, boire, avoir des rapports intimes, un mauvais caractère ou comportement et cela depuis l'apparition de l'aube jusqu'au coucher du soleil.

Durant ce mois, les sunnites du monde entier se recueillent pour effectuer les prières (surérogatoires) dites de tarawih.

L'abandon du jeûne de Ramadan : Selon l'unanimité des oulémas, la personne qui abandonne volontairement et sans excuse valable le jeûne du mois de Ramadan tout en reconnaissant son obligation est dans le péché, mais ne sort pas de l'islam. Par contre, les savants musulmans divergent sur l'abandon de la prière : beaucoup d'entre eux avancent que le jeûne du mois de Ramadan sans la prière (qui est le deuxième pilier le plus important de l'islam) n'est pas accepté.De tout cœur j'espère avoir donné et contribuer à quelques lueurs de lumières pour ceux qui ont soif à mieux connaitre l'islam cette petite contribution que dieu le seul et tout puissant m'en récompensera dans l'au delà et si j'ai fautée lui seul sera mon juge Incha Allah un bon et heureux ramadan que je vous souhaite et à très bientôt.

Barbara...